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喬布斯的哲學(xué)啟示:帶給人類希望

2011年10月9日 14:54  搜狐IT  作 者:水聲

    北京時間10月9日消息,《華爾街日報》今天發(fā)表評論文章《喬布斯:不朽的先知》(SteveJobs:TheSecular Prophet),文章稱:“對于科技界的真實信徒來說,喬布斯將夏娃的蘋果(它是人類墮落的象征)變成了宗教標(biāo)志,但是這種拯救能否傳承呢?”

    文章如下:

    在蘋果的發(fā)布會主題演講上,喬布斯展示了許多魔法,但他還展示了許多其它東西。正如他創(chuàng)造的設(shè)備一樣,盡管他自己越來越知名,而其生活卻越來越模糊。本周,喬布斯去世,眾人皆驚,盡管我們深信,只有病魔能迫他離開蘋果,離開他一手創(chuàng)建、深深摯愛的蘋果。關(guān)于病情,他只字未提,在他最后一次公開露面時,還穿著高領(lǐng)毛衣、和過去一樣樂觀。本周,他溘然長逝。

    在許多方面,如設(shè)計、創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo),喬布斯超凡卓越。但他最非凡之處在于:能明確傳遞一種希望,它完美、不朽。例如,從蘋果早期的LOGO可窺見一斑,咬了一口的蘋果是人類墮落、殘缺的原型,上面列有彩虹;但LOGO卻漸成希望、進步的信號。

    殘缺的蘋果只是喬布斯眾多天才的一面,它在一眼之間捕捉到科技承載的希望。哲學(xué)家波哥曼(AlbertBorgmann)認(rèn)為,科技的希望減輕了人類僅僅作為人類的負(fù)累,在殘酷而不屈的世界里進行有限的造!妒ソ(jīng)》中說:“地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦,才能從地里得吃的!边@就是對人類工作的詛咒宣言。所有科技都暗含改寫詛咒的希望,也暗含減輕人類、動物存在壓力的希望。當(dāng)技術(shù)最隱蔽難見時(機械完全隱藏、神力、對于機械能解脫人類繁重生活的無敵),它也就最出名。

    沒有一家公司像喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果,更能將簡潔和神秘性結(jié)合。蘋果使得技術(shù)不只為極客而生,也合適愛酷的人們,甚至普通消費者。產(chǎn)品能運作、漂亮、沒什么麻煩、式樣出色。極客們想讓技術(shù)如此進步:功能越來越多,技術(shù)規(guī)模越來越多,但蘋果產(chǎn)品一代比一代進步,且簡潔。不論你是5歲還是95歲,iPad正面只有一個按鈕,沒有指南你也可以馬上使用。就算你想看看內(nèi)部如何運作也是徒勞。不需要極客,也許。iPad是普通人的福音。

    進入20世紀(jì),外部世界讓美國人焦慮而沮喪,但有一樣?xùn)|西無可爭辯地越來越好:個人技術(shù)。

    2001年9月,發(fā)生了9-11事件,互聯(lián)網(wǎng)泡沫破裂,蘋果推出了iPod。2010年1月,大衰退(GreatRecession)持續(xù),失業(yè)率居高不下,蘋果推出了iPad。

    十年來,政治、軍事、經(jīng)濟被一連串的失望打擊,但是科技界例外,它被一系列出色的產(chǎn)品重新定義。每一次,喬布斯都獲得更多關(guān)注,他的口袋帶著驚奇,大步走向講臺。

    在特定的進步上,喬布斯是一個福音傳道者,他也是最好的傳道者,因為他沒有希望之源。他虔誠地相信蘋果“魔法和革新”。在斯坦福2005年畢業(yè)典禮上,喬布斯作了演講,談及自己2003年被診斷出患有癌癥一事。他說:“沒有人想死。即使那些想上天堂的人,也想活著上天堂。但是死亡是我們共同的終點,沒有人逃得過。這是注定的,因為死亡很可能就是生命中最棒的發(fā)明,是生命交替的媒介,送走老人們,給新生代開出道路。現(xiàn)在你們是新生代,但是不久的將來,你們也會逐漸變老,被送出人生的舞臺。抱歉講得這么戲劇化,但是這是真的。你們的時間有限,所以不要浪費時間活在別人的生活里。不要被教條所局限--盲從教條就是活在別人思考結(jié)果里。不要讓別人的意見淹沒了你內(nèi)在的心聲。最重要的,擁有追隨自己內(nèi)心與直覺的勇氣,你的內(nèi)心與直覺多少已經(jīng)知道你真正想要成為什么樣的人(havethecourage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become),任何其他事物都是次要的!

    這是世俗的真理,它是我們都能感知的,不需要啟發(fā),不需要教條。它并非我們不能做到的事。

    喬布斯并非第一個談及這種有意義生活的人,蘇格拉底、佛陀、愛默生都說過。當(dāng)然,完全理解這種世俗真言需要大量苦行,鮮有人才達(dá)到。

    細(xì)細(xì)思考,這種言論沒有給予希望,你無法自我圓滿,唯一能做的就是真實面對自己。在面對災(zāi)難與邪惡時,它完全是一種惰性。

    可能,在面臨殘酷的現(xiàn)實時,人類系統(tǒng)都會失敗,或者沉默以對,但自我實現(xiàn)的真言還需要恒心。死亡只是生命交替的媒介?對于大多人來說,這聽起來有點冷酷,不算安慰。

    不過天才喬布斯勸說我們,至少有一段時間,無用安慰足夠了。這個世界會變得更好,你筆記本包、口袋里的小世界會更好些。在一個無希望的世界,它是一種宗教式的希望,普通人的生活可以更優(yōu)雅、更有意義一些,哪怕它很快會過時,像2001年的iPod一樣化為塵埃。

    有人說,沒有食物,人可以活40天,沒有水可以活4天,沒有空氣可以活4分鐘,如果沒有希望,連4秒也活不了。

    對于一個國家來說,可能同樣如此。

    今年馬丁·路德·金日,喬布斯最后一次休假。喬布斯去世當(dāng)天,也是Dr.King一次運動的紀(jì)念日。Dr.King是一位教士,他是南方基督教領(lǐng)袖會議(SouthernChristian Leadership Conference, SCLC)最后一位聯(lián)合創(chuàng)始人。

    1958年,在一次新書簽名會上,Dr.King被一位精神病女人刺傷。1968年4月3日,Dr.King在一次集會中談到此事,他當(dāng)時說自己可能會早逝。他的話和喬布斯的演講如出一輒:“和大家一樣,我也想長壽,但生死有命,我現(xiàn)在一點也不擔(dān)心了!

    不過,Dr.King做了喬布斯未做的事:“我只想履行神的意旨,他允許我去爬山,我找了,我看見了迦南(上帝允許給亞伯拉罕的地方,樂土)?赡軟]法和你同去,但我今晚想讓大家知道,作為人,我們會抵達(dá)迦南。我今晚如此高興。我不擔(dān)心任何事,不擔(dān)心任何人。我的雙眼看過神的榮光!

    沒有這種希望,生活會好嗎?喬布斯是禪宗佛教的信徒,他相信所有人都可以這樣生活。

    我們余下的人,依然要決定:是否技術(shù)的希望可以將我們帶到樂土。光是技術(shù)足夠嗎?詛咒真的被廢止了嗎?這個麻煩的世界只是在等另一個喬布斯嗎,等另一個傳道者來展示我們的力量嗎?

    或者相反,是超越自我、超越生命的希望讓Dr.King生機勃勃,而他的同伴們對其成功只是多余,它只是一次宗教事件,而不是人們需要的。

    對于世俗之人來說,喬布斯的信條可能是我們需要的。但對于其它人來說,它可能只是虛有其表,空洞無物。因為它的結(jié)果具有魔法色彩,它也曾受到懷疑。

    對于未來之人同樣如此。我們的孩子們可能會發(fā)現(xiàn),隨著技術(shù)進步只是例外。在自己的圍墻花園,他們充滿驚奇地勞作,但到了糟糕的世界、糟糕的我們之中,他們步履艱難。實際上,可能不該掩蓋困難、減輕負(fù)擔(dān),唯一的辦法是擁抱困難,負(fù)起擔(dān)子,用Dr.King的話來說,就是擁抱“危險的無私”。

    不管喬布斯、Dr.King的世俗信條有何局限,他的離去使我們認(rèn)識到人類社會的“氧氣”是希望。喬布斯讓希望存活,讓我們帶著希望努力,解決遇到的困難,延續(xù)一個又一個世紀(jì)。

   

編 輯:王洪艷
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